1915年。
1、在新文化运动中,首先要敬佩开拓者的勇气,他们敢于去挑战几千年所建立起来的封建社会秩序,敢于去用自己的呐喊来抨击孔子和文言文。大家要知道,孔子所建立起来的精神支柱,儒家思想是中国自古代以来维系起来的信仰。他们敢于像秩序发起挑战,是非常值得我们大家去敬佩的。正所谓不破不立。

2、阶级和时代的局限,这些反封建的勇士们在思想认识和思想方法上还存在这样或那样的弱点,以为离开根本改造产生封建思想的社会环境,仅仅依靠在思想文化领域内的斗争,通过提倡新思想、新道德、新文化,就可以根本改造国民性,造就新国民,使中国成为一个真正的民主共和国,而没有揭示根本改造中国现存的基本社会制度的必要性。

3、新文化运动中的骨干人物评孔批孔,并不是针对孔子本身,而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措,余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君王雕塑雕像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制统政治之灵魂也。
新文化运动哪一年爆发的 扩展
1915年。
1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名《新青年》,新文化运动由此发端。这次运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位,唤醒了一代青年,使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼,从而打开了遏制新思想涌流的闸门,在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。这就为适合中国需要的新思潮,特别是马克思主义在中国的传播,创造了有利的条件。
新文化运动哪一年爆发的 扩展
新文化运动爆发于1919年。
新文化运动哪一年爆发的 扩展
新文化运动是在1915年爆发的,一直到1923年才结束,历经八年。新文化运动是由陈独秀、李大钊等人发起的一场“反孔教”的思想革新运动,这次运动不仅启发了人民的民主觉悟,还沉重打击了中国的封建专制
1915年。
1、在新文化运动中,首先要敬佩开拓者的勇气,他们敢于去挑战几千年所建立起来的封建社会秩序,敢于去用自己的呐喊来抨击孔子和文言文。大家要知道,孔子所建立起来的精神支柱,儒家思想是中国自古代以来维系起来的信仰。他们敢于像秩序发起挑战,是非常值得我们大家去敬佩的。正所谓不破不立。

2、阶级和时代的局限,这些反封建的勇士们在思想认识和思想方法上还存在这样或那样的弱点,以为离开根本改造产生封建思想的社会环境,仅仅依靠在思想文化领域内的斗争,通过提倡新思想、新道德、新文化,就可以根本改造国民性,造就新国民,使中国成为一个真正的民主共和国,而没有揭示根本改造中国现存的基本社会制度的必要性。

3、新文化运动中的骨干人物评孔批孔,并不是针对孔子本身,而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措,余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君王雕塑雕像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制统政治之灵魂也。
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1915年。
1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名《新青年》,新文化运动由此发端。这次运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位,唤醒了一代青年,使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼,从而打开了遏制新思想涌流的闸门,在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。这就为适合中国需要的新思潮,特别是马克思主义在中国的传播,创造了有利的条件。
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新文化运动爆发于1919年。
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新文化运动是在1915年爆发的,一直到1923年才结束,历经八年。新文化运动是由陈独秀、李大钊等人发起的一场“反孔教”的思想革新运动,这次运动不仅启发了人民的民主觉悟,还沉重打击了中国的封建专制